Собрание общества трезвения в приходе села Кордюково Серовской 23 мая 2025 г.

Собрание общества трезвения в приходе села Кордюково Серовской 23 мая 2025 г.

Трезвые военные в п. Восточный провели мероприятия «Года защитника Отечества» и празднование дня великомученика Георгия Победоносца.

В п. Восточный на приходе во имя Новомучеников трезвые отпускники и воины запаса, в рамках мероприятий «Года Защитника Отечества» провели с подростками Воскресной школы и военно-спортивного клуба следующий ряд духовных бесед и патриотических занятий, приуроченных к празднованиям Дня Великомученика Георгия Победоносца и Дня Победы.

Во-первых, военный механик-водитель в запасе рассказал житие и обсудил с детьми подвиги великомученика Георгия, а также пел с ним военно-патриотические песни. Затем он провел беседу о том, что «Трезвость — это непрерывное воздержание от приёма алкоголя и других психоактивные веществ», что это духовно-нравственная ценность, что она бывает врожденная и восстановленная.
В ответ ребята рассказали приезжавшему военному истории общеизвестных ДТП и страшных преступлений, бывших в поселке из-за нарушений трезвости. Военный тоже рассказал, какие ущербы бывали в армии от обычаев и традиций распития алкоголя, какие гибели людей бывали в прошлом от нарушений трезвости и как оздоровляется обстановка в вооруженных силах в настоящее время.

Во-вторых, приехавший в отпуск верующий офицер, живущий и действующий уже пять лет по обету трезвости, восстанавливающийся после операции, организовал и провел интересные занятия и соревнования по применению ранее пожертвованных средств РХБЗ.

В-третьих, приехавший в отпуск идейно трезвый юный командир пехотной роты, выпускник Воскресной школы п. Восточный, организовал детям наглядные занятия по тактической подготовке и по военной медицине. До службы в армии он получил медицинское образование в техникуме, а на фронтах серьезную практику спасения раненых, проведения экстренных операций, даже на руководящей должности. Помимо объяснения особенностей ведения современного боя, этот ротный показал и описал содержимое большого современного рюкзака военного медика, а также рассказал о грамотном применении спецсредств и медикаментов.

В-четвертых, еще один прибывший в отпуск серьезный выпускник Воскресной школы и спортшколы поселка, сержант артиллерист, рассказал подросткам об особенностях современного артиллерийского боя и контрбатарейной борьбы, а также об укреплении мышц постоянными разгрузками и заряжаниями 46-ти килограммовых снарядов. Особо он поведал о необходимости хорошего умения водить кроссовые мотоциклы для ведения разведки и иных целей, а также хороших навыков стрельбы. По старой памяти, как и до армии, он неоднократно провел с парнями цикл занятий по боксерской подготовке и по гиревому спорту, а также по стрельбе из школьных винтовок.

В перспективе общество Трезвения Прихода во имя Новомучеников п. Восточный и Отдел по утверждению Трезвости Серовской епархии планируют дальнейшие мероприятия по привлечению трезвых ветеранов и воинов запаса к реальной воспитательной работе с молодежью, чтобы люди, сражавшиеся за Отечество, как в истории Руси, становились трезвой элитой общества.

Статья. Тема: Влияние греческих народных и церковно-уставных традиций приобщения к спиртному на уязвимость Иерусалимского дела по организации российского паломничества в Палестину в средине XIX в.

СТАТЬЯ. ГРЕЧ. ТРАДИЦ. ПРИОБЩЕН. К СПИРТНОМУ И ИХ ВЛИЯН. НА РОСС. ДЕЛО В ИЕРУСАЛИМЕ-1

XXХIII Рождественские Чтения в Москве по утверждению трезвости

Отдел по утверждению трезвости Серовской епархии принял участие в XXХIII Рождественских Чтениях в Москве.

Руководитель и сотрудники отдела по утверждению трезвости и профилактике зависимостей Серовской епархии 27-30 января 2025 г. приняли участие XXХIII Международных Рождественских Образовательных Чтениях в Москве.
27 января они сперва посетили актуальную, в связи с военными действиями и с необходимостью воспитания молодежи, секцию «Святоотеческое наследие о духовном основании побед России», затем выслушали доклады на конференции «Духовно-нравственное воспитание в высшей школе», а в конце дня побывали на просветительных мероприятиях Православного Палестинского Общества.
День 28 января у делегации начался с братской Литургии и с трезвой благоговейной христианской трапезы. Продолжился он на секции «Трезвость и трезвение: Победа над смертью»,занимавшейся анализом побед над смертоносными алкогольными соблазнами и планированием дальнейших трудов по реализации «Концепции Русской Православной церкви по утверждению трезвости и профилактики алкоголизма».
Особо важным для епархиального отдела было участие в ежегодном двухдневном практическом семинаре «Современные практики утверждения трезвости», прошедшем в Подмосковье 28-30 января. Началось оно с интересного тренинга по презентации, по увлекательному доходчивому изложению опыта сохранения и утверждения трезвости в светской и церковной среде; продолжилось оно изучением: практик передовых обществ трезвости, плодотворного опыта взаимодействия церкви с государственными и общественными организациями, заинтересованными в утверждении трезвости в России. Завершилось участие в семинаре подведением итогов и планированием дальнейшей деятельности.
В результате поездки епархиальный отдел получил: полезные знакомства в церковной среде, новые знания для работы с зависимыми, учебные материалы для воспитания молодежи в духе трезвости, а также наглядные примеры налаживания трезвенного просвещения в других епархиях для успешного исполнения «Концепции Русской Православной Церкви по утверждению трезвости» в своей Серовской епархии.


Выступление о. Иоанна Клименко в Госдуме о сохранении трезвости и о системной профилактике ее нарушений.

Государственная Дума 18 12 2024 Выступление Диакона Иоанна Клименко.
https://yandex.ru/video/preview/4860980872000713106

Диакон Иоанн Клименко — руководитель координационного центра, по трезвенной работе, по профилактике алкогольной и прочих наркотических зависимостей, в Московской городской епархии, глава Первого Московского Общества трезвости, кандидат химических наук, лейтенант войск РХБЗ, 18 лет ведет трезвенное просвещение.

Основные положения его доклада.
1. Снижение потребления алкоголя, табака и прочих интоксикантов через приложение усилий к сохранению естественной трезвости у детей.
1.1 Есть примеры грамотной работы у трезвенников.
1.2 По его оценке, в школах нет системной работы по сохранению трезвости у детей. Но если Государственная Дума поможет выстроить систему взаимодействия, подключив врачей, психологов и представителей традиционных конфессий, то это было бы хорошо, то эта работа выстроилась бы в школах и в других образовательных учреждениях. Тогда ситуация в России поменялась бы радикально.
1.3 Опыт показывает, что с детьми о трезвости, как о ценности никто не говорит. О вреде алкоголя и никотина говорят, но и взрослые об этом информированы, но все равно потребляют. Причина. Верят в мифы о какой-то пользе наркотиков. Например, в то, что табак расслабляет, помогает, сближает и в прочую ерунду.
1.4 Трезвость – это ценность: изначальная, данная ребенку с рождения, дающая ясность сознания, помогающая ему учиться, работать и создавать хорошую семью.
1.5 А производители алкоголя, табака стремятся лишить ребенка этой ценности в коммерческих интересах.

2. Проблема здоровья военнослужащих. Ее решение включает в себя следующее.
2.1 Профилактика: небоевых потерь, которые велики; потребления алкоголя, наркотиков в боевых частях.
2.2 Налаживание работы по лечению стрессового расстройства воинов (ПТСР), сопряженного с приобретенной алкогольной, наркотической зависимостью. Это надо делать до демобилизации их, т. е. еще в войсках. Потом это будет сделать сложно и сотни тысяч вернутся с поломанной психикой. По этому поводу уже есть обращения жен, чьи мужья вернулись с фронта.
2.3 В Обществе трезвости есть наработки по оказанию помощи, но нужен орган, который широко развернул бы и координировал деятельность по реабилитации военнослужащих, с учетом вызовов современности.

ГТО и ОФП от Кордюковцев на Слете Трезвости и Здоровья Урал 2024 в Екатеринбургской митрополии.

Отделение Попечительства о Народной Трезвости и приходское общество Трезвения с. Кордюково Верхотурского р-на Серовской епархии 11-15 июля 2024 г. посетили богослужения и лекции, а также организовали очередные традиционные военно-спортивные духовно-патриотические мероприятия на «Слете Трезвости и Здоровья Урал 2024» в селе Мариинск Екатеринбургской митрополии.
Стараниями трезвящихся людей села для молодежи были проведены:
— рассказы о исторических событиях:
11 июля — пленения 15000 шведов и сторонников изменника Мазепы отрядом князя Меньшикова в 1709 г. и
12 июля — героического оборонительного сражения под деревней Прохоровка, послужившего перелому в битве, и знаменитой победе советских войск над фашистами на Курской дуге;
— актуальные военно-спортивные соревнования: по летнему биатлону и снайперской подготовке, разборке и сборке автомата, набивке магазина патронами и прочим дисциплинам готовности к труду и обороне (ГТО) Отечества;
— увлекательные конкурсы по общей физической подготовке (ОФП): по русскому силомеру и армрестлингу, по скакалке и обручу, по боксерской подготовке и по другим дисциплинам, способствующим укоренению в людях трезвого и здорового образа жизни на благо Родины.





История обретения образа «Неупиваемая Чаша»

История обретения образа
В далеком 1360 году святителю Алексию было явлено чудо. К нему явилась Матерь Божия и повелела построить монастырь в городе Серпухове. Алексий не мог пренебречь подобным повелением и послал своего келейника Варлаама выбрать достойное место для обители. Место было найдено, монастырь построен, а его первым настоятелем стал Варлаам. До обретения «Неупиваемой чаши» оставалось чуть больше, чем полтысячелетия.

Монастырь был назван Владычным (Владычица Небесная) и Введенским (в честь православного праздника). Уже через два года с момента основания там появилась каменная церковь.
История продолжилась в 1887 году. Ее главным героем стал солдат-отставник из Тульской губернии, склонный к неумеренному потреблению алкоголя. Бедняга спился до такой степени, что у него парализовало ноги. Так бы и умереть пьянице в грехе и немощи, но как-то во сне к нему явился старец, повелевший отправиться в Серпухов, в женский монастырь, и попросить отслужить молебен перед иконой «Неупиваемая чаша».

Представьте себе ситуацию: нищий алкоголик, не способный ходить, при том состоянии транспорта – и в такую дорогу! Конечно, бедолага не спешил отправиться в путь, но старец являлся к нему еще и еще.

В конце концов, без денег и на четвереньках отставной солдат отправился в путь и даже добрался до цели. Но когда он попросил о молебне, оказалось, что инокини и не слыхали об образе с таким названием. Бедный пьяница настаивал, его пожалели и начали искать загадочную икону. И нашли ее в темном уголке коридора: на обороте значилась надпись «Неупиваемая чаша».

После молебна спасенный солдат снова встал на ноги и избавился от пагубного пристрастия. А в старце, указавшем ему путь к спасению, был узнан Варлаам – первый настоятель обители.

Икона сразу же стала чтимой, правда, почитали ее преимущественно на месте явления, в Серпухове. Там же образовалось общество трезвости, проводились молебны чудотворному образу и нравственно-воспитательные беседы: светское общество и церковь объединили усилия по борьбе с одной из главнейших «русских бед».

Далее все пошло гораздо печальнее. В 1917 году грянула революция, а уже спустя два года Владычный женский монастырь был закрыт. Материальные и духовные ценности обители были перевезены в Никольский собор.

Со временем почитание иконы возродилось, с нее даже было сделано несколько списков.

Почитание самой известной серпуховской иконы возродилось сравнительно недавно, ближе к концу прошлого века. По инициативе настоятеля одной из церквей возродилось братство трезвости, в храме начали читать молебны об избавлении от пьянства.

Потом, в начале 90-х в Серпухове вновь открыли Высоцкий мужской монастырь, а за ним – и Владычный женский. Отыскались и старые фото «Неумолимой купины», с которых был написан новый образ для мужской обители, а затем снят список для женской. И возвращенный из небытия образ немедленно начал творить чудеса исцеления и мироточить!

Обе чудотворные «Неупиваемые чаши» ныне находятся в Серпухове. Их оклады буквально увешаны подношениями от благодарных прихожан.

«Неупиваемая Чаша» в обществе Трезвения п. Восточный.

На приходе во имя Новомучеников и Исповедников Церкви Русской п. Восточный Серовской епархии 18 мая 2024 г., в праздник Пресвятой Богородицы и Ее чудотворного образа «Неупиваемая Чаша», перед Божественной Литургией состоялась торжественная встреча иконы «Неупиваемая Чаша».
Привезенный образ был написан монахинями Ново-Тихвинского женского монастыря по заказу благочестивых предпринимателей для местного общества Трезвения и для Отдела по утверждению Трезвости и профилактике греховных зависимостей Серовской и Краснотурьинской епархии. После Литургии перед этой иконой состоялся молебен о вразумлении и исцелении людей, страждущих от нарушений трезвости, о призывании Божией помощи на дела трезвенного просвещения, актуальные в связи с проводимыми трудами по организации помощи ушедшим на защиту Отечества и по укреплению экономического потенциала Родины. Празднование продолжилось радостными Крестными ходами с иконой «Неупиваемая чаша» по улицам п. Восточный в этот день и в последующий – в Неделю Жен Мироносиц.
В перспективе члены Общества Трезвения и сотрудники епархиального Отдела по утверждению Трезвости планируют систематическое проведение молебнов перед полученной иконой с целью исполнения Концепции нашей Русской Православной Церкви по Утверждению Трезвости и профилактике алкоголизма.



В селе Кордюково престольный праздник небесного покровителя Трезвости свт. Игнатия (Брянчанинова)

В храме села Кордюково Верхотурского района Серовской епархии 13 мая 2024 г. состоялся престольный праздник святителя Игнатия (Брянчанинова) еп. Кавказского.
После праздничной Литургии и крестного хода в местном Александро-Невском обществе Трезвения состоялось занятие по изучению актуальных и назидательных для воспитания молодежи историй: 1) детства Брянчанинова, наполненного обучением и заботой о младших братьях и сестрах, 2) юношеских лет, когда он, наперекор всеобщим тенденциям, сумел организовать в военно-инженерном училище т. н. кружок инженеров-бессребреников и любителей благочестия; 3) времени его пребывания в послушничестве под мудрым руководством знаменитого старца Леонида (Наголкина).
Затем собравшиеся в приходском Обществе Трезвения уделили особое внимание трудам свт. Игнатия по установлению трезвости во время его служения на должности благочинного монастырей Санкт-Петербургской и Новгородской епархии. Святитель в своих произведениях написал важные для исполнения современной «Концепции по утверждению Трезвости и профилактике зависимостей Русской Православной Церкви» [1] следующие изречения.
«Господь повелел проводить трезвенную жизнь, непрестанно бдеть и наблюдать над собой».
«Ужасный порок – пьянство! Это – страсть, недуг, входящий в телосложение послаблением пожеланию, принимающий от навыка силу естественного качества».
«Все охмеляющие напитки, особенно хлебные, возбраняются подвижнику как лишающие ум трезвости и тем самым победы в мысленной брани. Побежденный ум, особенно сладострастными помыслами, усладившийся ими, лишается духовной благодати; приобретенное многими и долговременными трудами теряется в несколько часов, в несколько минут».
«Монах отнюдь не должен употреблять вина», — сказал преподобный Пимен Великий. Этому правилу должен последовать и всякий благочестивый христианин, желающий сохранить свое девство и целомудрие».
«…смертный грех (если кто) упился вином, и в этом состоянии душа его разлучилась от тела».
«Чревообъядения… сильнейшее и обильнейшее выражение — пьянство».
«Преданный пьянству к каким беззакониям не способен? Он отселе раскален вином, как бы огнем гееннским, безумствует, беснуется как исступленный. Он готов на прелюбодеяние, он готов на ссоры, на драки, на разбой, на убийство. Все злодеяния представляются удобными для обуявшего от пьянства».
«Знал ли подверженный недугу пьянства, выпивая первую рюмку, что он начинает самоубийство? Так называю этот несчастный навык, погубляющий и душу, и тело».
«Служителю Христову надо охраняться не только от пьянства, но и от привычки к многому употреблению вина, разгорячающего плоть и возбуждающего в ней скотские пожелания».
«Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством (Лк. 21: 34), — завещал Господь. Объедение и пьянство сообщают дебелость не только телу, но уму и сердцу, т. е. вводят человека по душе и телу в плотское состояние».
«Вино лишает человека способности сохранить ум в трезвении. Когда подвижник подвергнется действию вина, тогда приступают к ослабевшему и омрачившемуся уму его супостаты, и ум уже не в силах бороться с ними. Связанный действием вина, он увлекается в пропасть греховную! В одно мгновение погибают плоды долговременного подвига, потому что Дух Святой отступает от оскверненного грехом. Вот почему сказал преподобный Исаия, египетский отшельник, что любящие вино никогда не сподобятся духовных дарований: эти дарования, чтоб пребыть в человеке, требуют постоянной чистоты, возможной только при постоянной трезвенности».
«Для удобного шествия Господу (в душе человека): надо оставить пьянство».
«Пьяницы… — Царствия Божия не наследуют (1 Kор. 6, 9–10)» [2].

1. Концепция Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма. Документ принят на заседании Священного Синода от 25 июля 2014 года (журнал № 80). // URL http://www.patriarchia.ru/db/text/3696047
2. Симфония по творениям святителя Игнатия (Брянчанинова). — М.: ДАРЪ, 2008. С. 15, 65, 92, 97, 99, 369, 481, 533, 534, 636, 655.


Семинар: «Проблемы и перспективы утверждения трезвости в Екатеринбургской митрополии».

Отдел по утверждению трезвости и прихожане Серовской епархии откликнулись на приглашение и 2-3 апреля 2024 г. приняли участие в научно-практическом семинаре по теме: «Проблемы и перспективы утверждения трезвости в Екатеринбургской митрополии». Это мероприятие, прошедшее в г. Верхотурье объединило представителей приходов и трезвеннических организаций Среднего Урала.

В ходе семинара прозвучали доклады: 1) протоиерея Игоря Бачинина, к.п.н., руководителя Отдела по утверждению трезвости и профилактике зависимостей Екатеринбургской епархии по теме «Великий пост – время духовного роста и обновления»; 2) Известного уральского проповедника и богослова иерей Константина Корепанова по теме «Пост – лучшее время для борьбы с собственным эгоизмом»; 3) координатора областного отделения Общероссийской общественной организации поддержки президентских инициатив в области здоровьесбережения нации «Общее дело» Евгения Викторовича Маленкина: «Здоровая Россия – общее дело».
В панельной дискуссии по теме: «Проблемы и перспективы утверждения трезвости в Екатеринбургской митрополии» приняли участие священники ответственные за утверждение трезвости в епархиях митрополии, православные общественники и съехавшиеся богомольцы.

На Верхотурской земле, освященной подвигами святых, участники семинара помолились за вечерним богослужением, на молебне у мощей Небесного покровителя всея Сибири и Урала — святого праведного Симеона Верхотурского и причастились на Литургии Преждеосвященных даров в храме мужского монастыря.

Общая встреча трезвенников, краткое знакомство, духовная беседа и небольшой концерт в конференц-зале обители позволили участникам трезвенников движения поближе познакомиться и проникнуться атмосферой соработничества в добром актуальном деле трезвенного просвещения.